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作者:左移湘     时间:2019-07-11

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甘肃省知识经济与可持续发展研究会教育委员会副主任高智海认为,从用人单位对职业态度的重视可以看出,就业市场和用人单位正在逐渐趋向成熟,不求最好、只求最适合成了用人单位的招聘信条。

复旦大学大四学生张勤说,4月27日他很幸运地在报名启动前几天刚刚把报名费汇入,并及时在报名网上看到了报名信息,于是赶紧通知其他想考的同学。

诚如丛书主编刘东所言:“我们不仅必须放眼海外去认识世界,还必须放眼海外来重新认识中国;不仅必须向国内读者迻译海外的西学,还必须向他们系统地介绍海外的中学”,“这样一种读着‘洋书’去认知中国的场景,可以说是全球化时代带给中国人的最为奇妙的经历之一。”事实证明,这一经历不仅奇妙,更为重要的是它对开阔国内学者的眼界,提升国内学术研究水平具有不可替代的积极作用。(林玮)

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7月26日,甘肃兰州市凉州区在全区公检法系统竞职笔试中,突破常规思维,聘请18名少先队员担当“监考官”,结果收到了意想不到的效果,小学生“秉公执法”,当场抓住25名作弊考生。此举因“大人的事小孩干”引起社会各界的强烈关注。(7月30日兰州晨报)

  笔者所在学校的南面不远处有一条运河。2006年暑假,上游水库放水,几名同学结伴前往观看,其中1名不慎溺水身亡。血淋淋的事实引起了我们的深刻反思。放假前,学校自上而下,层层签订安全责任书,突出强调安全问题,严禁学生到河湾洗澡、玩耍。在学校看来,可谓面面俱到,万无一失,但仍没有阻止悲剧的发生。近年来,全国各地也时有校园安全事故发生,除了教师和学校管理存在着漏洞外,教育方法和教育行为重“堵”疏“导”应该也是十分重要的原因。

贵州省群众艺术馆表演班的老师刘红说:“希望群众艺术馆能起到带头作用,让更多的社会艺术培训机构积极响应,让全社会都来关心和关注这些孩子。”

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“现在小学生越来越‘富’,更需要引导的是家长。”长沙市枫树山小学副校长朱鸿雁表示,家长往往把钱当成情感表达的工具。小孩子有能够自由支配的零花钱是个好事,但是孩子花钱的方法要正确,家长给的钱要有个度。

据了解,今年由河南、江西、浙江、湖南等10多个省份教育厅招生网站构筑的全国招生咨询统一平台整合各省资源,通过网上咨询“赶集会”,高招期间每天安排约百所高校网上等候答疑,实现了考生咨询和招生院校答疑的“双集中”,有效地解决了以往考生网上咨询时间分散、高校回答不及时的问题。今年共有包括清华、北大在内的1300余所各类院校通过统一平台回答考生提问200万条,北大、武大等高校的回答率达到了100%,取得了良好的社会效应。

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西方译论强调继承中创新,虽沿用前贤思想,更重新学创立,因此新词迭出,百家争鸣。半个世纪以来,西方研究重心发生了明显的转移,由内至外,由微至宏,由浅至深,由窄至宽,由实至虚。到后期,除翻译学出身的译论家外,西方译论家出身还有两路:一路出身“低微”,或出自被压迫民族,或出自弱小国家,其心态是反抗的,免不了矫枉过正;另一路出身“非行家”,许多理论家并非埋头译事译论的专家,他们多数学识渊博,学术有素,如由语言学出身的有奈达、巴尔胡达罗夫、雅各布逊等,由哲学出身的有尼采、本雅明、德里达、海德格尔、奎因等,他们成名于本学科,善于将其成果转用于译学,开疆辟域。后类学者中有的善于科普,有的只是输出术语,略显深涩,生吞活剥者也不少见。入主译坛而献身译学者少,旁逸斜出打敲边鼓者多。这种引入式理论研究有自发的,也有将就的;有的赋予译事科学的解释,有的完全可当作戏说,甚至是妄言,国人切不可当真。这些出身各异的理论家,凭借自身的强项,从社会、文化、政治、历史等视角切入,从外围向译界研究射入新光,仿佛围魏救赵,围城打援。总体观之,似乎都在论道,道在器先,即从翻译之外论翻译:为何译,为谁译,译为何?西人坐而论道,金针何以度人?何为译?如何译?他们越来越不关注。他们要抢占的是“道”的高地,“技”的丰富暂无暇顾及,或者认为已了无价值。

提高道德教育的成效,需要处理好道德的说理教育与示范教育的关系,解决好社会成员的道德诚服问题。无论是道德理论还是道德认知,最终都要转化为社会成员的道德品行,实现知行合一。因之,衡量道德教育的成效以及社会道德水平的高低,不光是看道德理论、原则等知识性的价值信息是否输送给教育对象,更为重要的是要看教育对象是否发生了“外化”的实际道德行动。进而言之,与道德的理论性、价值性相比,道德的实践性更为重要,甚或说,道德不显见于社会成员的行动之中,它也就不复存在。由于道德教育具有价值认同性,因而,对教育对象的道德接受和内化发生作用的,绝不只是写进文件中的道德条例、写进教科书中的道德规约、人们嘴上说的道德口号、墙上挂的道德训示,更为主要的是教育者、周围人群对道德的实际践行所产生的示范作用,即是说,受教育者对社会倡导的道德价值思想、原则的认同,不仅取决于道德理论的科学性、合理性,更取决于社会成员对道德的态度和践行状况,因为社会成员都具有社会学习的能力,他人良好的道德行动,会熏染受教育者。无须赘言,最能打动教育对象的道德教育方式,不是道德理论,而是道德行动的示范性教育。质言之,以行动注解的道德,更具感召力。为此,我们在注重道德理论教育的同时,更要注重为社会成员树立“零距离”的道德典范的标杆。树立道德典范,要避免道德完美主义,切忌使道德典范成为人们可敬而不能学的摆设。今年我国开展的第二届由网民投票的道德模范评选活动,不仅体现了公民共识,尊重了社会成员的道德主体性,而且也是对道德教育方式的一种变革,因为社会成员对道德模范的商讨、评论本身就是一种最好的自我道德教育,因而它有利于发挥道德模范的引领、激励和感化作用。(王淑芹)

最近,听说一个朋友还没出英国海关,就因为想家而哭个不停,更别说以后的几年留学生活了。在此,我想问一下中国的学子,你适合出国吗?你真的喜欢国外的生活吗?还是像对其他事情一样蜂拥而上,只是一味地随大流?

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